[随笔小札]:汇 祥 不 再 2010-4-6

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作者:nmglcma

原作者: nmglcma



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 汇 祥 不 再
 作者nmglcma
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 “天苍苍,野茫茫”的内蒙古大草原与“黄风从我家门前刮过”的山西黄土高原之界,
居落碧波荡漾的岱海湖北岸和苍松涌翠的洞金山南麓之间,曾经雄峙着一座阴山地区规模宏
大、气势玄妙的清朝寺庙——汇祥寺。
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 “可是,远山近邻现在再也进不了它的门,听不到它......”
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 多年秋分黄昏临近,我随从着一位欲语无声的老人,徒步阴山边缘一片起伏丘陵, 不到
西边沟谷之上,终于找着了它的原始地址。它位居略显开阔的土地,铺满零石碎瓦,四周阡
陌纵横,绿树掩映,南面10多公里浩渺湖光倒映湖光水色,景色幽雅。这里牵手肩并着走向
东方的一条羊肠小道,脚本大书草色的黄土。除了泥土,还是泥土。啊,汇祥是不在了,你
可真谈得上是土到家了!难道你就这么默默消逝让人无从谈起?除了感慨,我对它好生疑问。
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 也许老人看出了我的心事。没等我开口,他猛抽了一支烟,对着山风飘流着一番流传的
往事。
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 ——汇祥寺,藏语名为“郝特老毕力格”,当地人俗称“大庙”、“大庙坡”。该庙始
建于清朝乾隆年间,这是当时特定历史的产物。清朝建立后,深虑蒙古人民悍勇善骑,实施
以宗教迷信削其蒙古族膘悍实力的统治政策,极力倡导、支持蒙古族信奉喇嘛教,结果使蒙
古族原信崇的神灵“腾格里”被喇嘛教的弥陀以及合和佛所取代。到了乾隆年代,甚至规定
蒙古族除了长子以外,凡是7岁以上的男儿一律入召、庙充当喇嘛,并且严禁喇嘛娶妻生子,
致使蒙古族人数大减、实力顿消。而汇祥寺正是在这个历史背景下诞生的。
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 当晚,我住在老人家里,等他睡着了,偷偷翻了翻他炕上的一本地方文史资料。
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 ——汇祥寺采用砖瓦木结构修筑而成,占地面积达26亩之多。其工艺精湛,令人叹为观
止。该庙主体建筑大殿,亦曰正殿、佛殿,由三进两殿组成,呈正方形两层楼模式,共设置
182个房间,每层91间。既前后呼应,浑然一体;又造型细腻,别具特色。殿内铜铸佛像数不
胜数,线条明快,形态逼真。陈列《佛出世经》、《因果经》、《金刚经》等等各种经典上
万卷(册)。每卷各有锦笺,大都并鉴汉文、满文,也有只用汉文书写的,其中不乏稀世珍
品。大殿前(南)殿门楣悬挂乾隆帝御赐“汇祥寺”匾额,字体苍劲有力,格外引人注目;
门前铺设石板台阶,平整规范,自然坚固,同样体现了乾隆时代明显的装饰风格。
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 我暗暗想道,问世后的汇祥寺,定然庙宇连绵,佛殿玄宏,高台低搁曲经通幽,到处描
龙绘凤,满眼金碧辉煌,常年祥云飘绕,终日香火不绝,拜佛咏经之声随时可闻。它在内蒙
古地区五光十色的宗教生活中,一度展现了特有的神奇而又迷人的色彩。
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 让统治阶层做梦也没有料到的是,它用亲和自然的原子弹震撼人心,成功地雕塑成了各
地居民中心灵的丰碑。一对又一对的民族家庭从这里悄悄牵线搭桥,并育子成人。原来蒙蔽
人们头脸的尘埃,诸如民族矛盾之类竟然在叩首祝福声中轻易和解,变得日益和谐协调发展。
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 你看绥远(内蒙古历史名称)档案资料记载的数字有多么详细:“该庙曾经甚为隆盛。
二十世纪三十年代,资产丰裕,牛羊成群,地千余顷,粮食满仓,曾有喇嘛数千名,由梁姓
活佛主持。寺院后面,有茶房120多间,在西南角安有三口大铁锅,每锅可同时注入一石(音
单,大约150公斤)米,一头牛,煮牛肉粥供喇嘛食用。”由此可见汇祥寺当年规模之大, 香
火之旺,温馨之至。
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 然而,贪官污吏总是把践踏人民的利益当作发迹的开端,人民只好忍受痛苦得煎熬。
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 汇祥寺好景不长,便残遭恶运。清朝末年,因国内连年发生战争,经济恐慌,山西督军
奏称:“长城北察哈尔、土默特之地{今内蒙古南部}之地肥沃千里,如开垦对国家经济有益
......”清政府派出帖圣钦差督办垦务,推行“移民实边”政策,从此制造了蒙汉族的思想
隔阂,带来了潜伏着的矛盾隐患。二十世纪30年代,当汉族农民在汇祥寺四周开垦土地时,
蒙古族喇嘛与汉族农民的利害冲突日益激化,终于导致了一起流血事件的发生.平息事端后,
汇祥寺梁姓活佛主持记仇于怀,以护庙为名,购置枪支收兵买痞, 行占据一方土地之实1939年
11月上旬国民党六路军途经汇祥寺,该庙喇嘛捕捉散兵缴械,激怒了六路军官兵。11月20日
晚上,六路军某团在冯富团长的带领下,偷袭汇祥寺,于正殿之内砍杀主持活佛,抢劫庙内
珍贵文物,运走了一部分铜铸佛像,尔后就点火烧毁了该庙。当时火光冲天,六七十公里之
地居民举目可视,宛如眼前,直到一周后火烟方熄。直至今天,当地人每每谈起此事,还面
有难色,遗憾庙内高约一米左右千姿百态、大小不等的铜铸佛像和珍贵经典统统毁于一炬,
众多喇嘛无辜丧生,真不知现在跻身于那个天国孕育未了得希翼。
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 从此,驰名塞外的汇祥寺不再显灵了,余生的喇嘛也纷纷迁徙到呼和浩特和乌兰察布草
原的其它召庙。如今该庙只残留一些石雕、砖雕等建筑装饰品的零块断面,与昔日富丽堂皇
的盛貌形成了极强烈的反差。虽然它已面貌全非,但是那些慕名而来的国内外游客,都要目
睹其遗址残景,从中细心探究古庙的兴衰荣辱,怀揣张扬它的真正蕴意。
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 不在的汇祥也许还能重建,甚至修复得更加富丽堂皇。但汇祥得不再,何时才能依然香
火如初?
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